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    財神爺由來 2013-06-29

 

文財神:福、祿、壽、喜、財、比千、范蠡

武財神:關羽、趙公明

正財神:趙公明

偏財神:五路財神



文財神

在民間年畫中的文財神造型是白面長鬚,頭戴宰相紗帽,手捧 如意,身上紅袍玉帶、足蹬元寶。祂的來歷大約是道教三官之一的 賜福天官,因為洪範五福:「一曰壽、二曰富」,富了自然有財,所以北方的年畫中財神畫像常題有「增福財神」字樣,而臺灣的「 撞玄壇爺」亦在正月十五日,因為上元是天官的誕辰。

如要嚴格區別 天官神與文財神的話:天官神態慈祥,笑容滿面;而文財神面目嚴 肅,臉龐清瘦,據說這就是比干。

另一位文財神傳說是發了大財的大富商,就是春秋時期越國的 范蠡,又自號「陶朱公」。范蠡能發家致富又能散財,在人們 心目中是位難得的偶像,故此被奉為文財神。


武財神

武財神的造型則是鐵冠、黑面濃鬚、一手執銀鞭,一手持元寶、全副戎裝,跨著黑虎,形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類,以加強財 源輻輳之效果。

武財神,即趙公元帥像。趙公元帥,即趙公明、趙玄壇。

除了趙公元帥以外,民間亦有以關帝和明代無錫禦城戰死的何五路為武財神的。但關公是一位「全能」的神明,財神只不過是功能之一。



五路財神

趙公明與其所率領的四位部屬.即招寶天尊--蕭升 納珍天尊--曹寶 招財使者--陳九公 利市仙官--姚少司 這四位財神也稱東.西.南.北.路財神.加上趙公明則合稱五路財神.若加上天地人三財神就是八路財神爺

每到過年期間,各地的財神廟,虔誠參拜以祈求新的一年能「發大財」的信眾總是川流不息。但是,你是否了解財神爺的由來呢?

其實,民間信仰的財神爺,多來自於《封神演義》的傳說,主要可分武財神與文財神,雖然所指何人眾說紛紜,但大致而言,武財神指的是趙公明;文財神指的是比干。


武財神─趙公明

 據《封神演義》的描繪,趙公明本是皓庭霄度天慧覺昏梵氣所化生,在峨嵋山羅浮洞修道。

到了商朝,為討伐暴君紂王,周文王聯盟各方諸侯,以姜子牙為帥,統率三軍。趙公明受託,帶著兩位弟子急遁下山幫助紂王戰周,途中還降伏一頭神猛黑虎,並收為坐騎。

趙公明法力高強,打敗了姜子牙麾下的好幾員神將。迫使姜子牙求助於陸壓,尋求誅殺趙公明的方法。陸壓教姜子牙「斬魂法」,日以繼夜登壇作法暗害趙公明。不久,趙公明就奄奄一息,魂歸西天。

姜子牙伐紂成功之後,為安撫兩軍陣亡將士,擇定吉日在封神台上張掛封神榜,擺設香案,論生前功過追封職級。趙公明被追封為「金龍如意龍虎玄壇真君」,率領麾下四位正神,分別是「招財使者」陳九公、「招寶天尊」蕭升、「納珍天尊」曹寶和「利市仙官」姚少司,負責司財、迎祥納福的職務。也就是後人所稱的「五路財神」,而五神之首的趙公明,也就被稱為「武財神」了。

文財神─比干、范蠡

同樣據《封神演義》的記載,商紂王被坦己〈九尾狐化身〉所迷惑,喪德敗行,荒淫無道,丞相比干身為紂王的叔父,責無旁貸,不時力諫紂王,但被坦己等人視為眼中釘。

一日,坦己面帶病容地騙紂王自己心病復發,絞痛難當,非要服用「玲瓏人心」一片才能得救,又說比干是一位有玲瓏心的忠賢之臣,可以借食一片,等病好了就還給他。沒想到紂王竟信以為真,派人急召比干。

比干聞訊,慌忙中打開了姜子牙留下的錦囊來看,內留有教導比干掏出心而不會死的方法。於是比干放膽到了朝殿之上破口大罵坦己,並且摘出心臟,丟在地上,迅速的往城門外離去。飛奔於路上,忽然聽見一婦人正在叫賣無心菜,比干問他:「人若是無心如何?」婦人回答:「人若無心即死!」比干頓時血如泉湧,一命鳴呼。後來,姜子牙助周滅紂成功,追封比干為「文曲星君」,後人也將其稱為「文財神」。
 

正月初五是財神爺生日,所以很多做生意的人,也會選在初五這一天開工,並且藉著為財神爺慶生,希望將財神迎來自己的店裡或公司裡,讓自己生意愈做愈大,愈來愈賺錢。

 

 

由於一般民間也把土地公視為財神之一,所以在拜拜的時候,財神爺和土地公的拜法很類似,而且也不會分開拜,好像只要拜了財神爺,土地公也會幫你招來客人喔。

如何拜財神爺

準備供品:三牲、水果35樣、甜茶三杯、糖果

 

 

準備金紙:

壽金、刈金、土地公金、五路財神(或發財金)

 

資料來源 : 來至網路  本文章純屬知識 未涉商業用途 ,如有侵權請告知,立即刪除。

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